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WITAM PAŃSTWA NA MOJEJ STRONIE AUTORSKIEJ

      PIOTR JAROSZYŃSKI  

"Sic vive cum hominibus, tamquam deus videat; sic loquere cum deo, tamquam homines audiat" Seneka

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Universität-Professor Doktor Piotr Jaroszyński

1974 - 1979 – Studium der Philosophie an der Katholischen Universität in Lublin

1979 – Erlangung des Magistergrades in Philosophie (Streit über den Gegenstand der Metaphysik von Aristoteles in der Fassung von Joseph Owens; Promoter: Pfr. Prof. M.A. Krąpiec)

1983 – Doktorat für Philosophie (Metaphysik der Schönheit. Rekonstruktionsprobe der Schönheitstheorie in der klassischen Philosophie; Promoter: Pfr. Prof. M.A. Krąpiec)

XI 1983 - VIII 1984 – Studium am Päpstlichen Institut für Mediaeval Studies (PIMS) an der Universität von Toronto

1990 – Habilitation für Philosophie (Ästhetik oder Schönheitsphilosophie)

seit 1991 – Leiter der Lehranstalt der Kulturphilosophie an der Katholischen Universität na Lublin

1993 – Universität-Professor an der Katholischen Universität in Lublin

seit 2003 – ständiger Gastprofessor in der Hochschule für Sozial- und Medienkultur in Toruń (Thorn)

Mitglied der Wissenschafts- und Kulturellgesellschaft

1. Die Wissenschaftsgesellschaft der Katholischen Universität in Lublin

2. Die polnische Philosophiegesellschaft

3. Die polnische Gesellschaft von Thomas von Aquin

4. Die amerikanische Gesellschaft von der katholischen Philosophie

5. Die internationale Gesellschaft von Thomas von Aquin

6. Die Gesellschaft von Paderewski

7. Das Institut von Yves Simon

8. Phi Sigma Tau. Die internationale Gesellschaft für Auszeichnungen in der Philosophie

9. Das Organisationskomitee für internationalen Kongress Catolicos y la vida publica

10. Die semiotische Gesellschaft von Amerika

Andere Posten

1. Hauptredakteur philosophisches Jahrbuch „Mensch in der Kultur“ (seit 1992 herausgegeben)

2. Mitglied im wissenschaftlichen Beirat der Enzyklopädie „Allgemeine Enzyklopädie der Philosophie“ (ist von polnischen Filiale SITA - die internationale Gesellschaft von Thomas von Aquin herausgegeben)

3. Veranstalter alljährlichen internationalen Kongresse „Zukunft der westlichen Zivilisation“ (seit 2002 sind die Kongresse an der Katholischen Universität in Lublin veranstaltet)

4. Präsident der Fundation „Lublinische Schule der christlichen Philosophie“

Wissenschaftliche Veröffentlichungen

1. Metaphysik der Schönheit, Lublin 1986, 189 S.

2. Ästhetik oder Schönheitsphilosophie?, Lublin 1990, 328 S.

3. Streit über die Schönheit, Posen 1992, 222 S.; die 2. (korrigierte) Ausgabe – Krakau 2002, 306 S.

4. Ethik – Drama des sittlichen Lebens, Warschau (6. Ausgabe) 2001, 111 S.

5. Metaphysik und Kunst, Radom 2002, 253 S.

6. Einführung in die Philosophie (Mitverfasser zusammen mit Pfr. M.A. Krąpiec und S. Z. Zdybicka), Lublin 1992 (folgende korrigierte und vervollständigte Ausgabe: 1996, 2000, 2003)

7. Gründe der klassischen Rhetorik (Mitverfasser Cz. Jaroszyński), Warschau 1998 (2. Ausgabe 2002), 168 Mitverfasser S.

8. Wissenschaft in der Kultur, Polnisch Enzyklopädischer Verlag, Radom 2002, 355 S.

9. Mensch und Wissenschaft. Studium aus der Philosophie der Kultur, die polnische Gesellschaft von Thomas von Aquin, Lublin 2008, 430 S.

10. Kultur der Rede. Gründe der klassischen Rhetorik (Mitverfasser Cz. Jaroszyński), Szczecinek 2008, 305 S.

Wissenschaftliche Veröffentlichungen in den Fremdsprachen

1. Ethics - the Drama of the Moral Life, (Mitverfasser zusammen mit M. Anderson), Alba House, New York 2003, 145 S.

2. Metaphysics and Art, Peter Lang Publishing New York - Washington - D.C./Baltimore - Bern - Frankfurt am Main - Berlin - Brussels - Vienna - Oxford 2002, 215 S.

3. Science in Culture, Rodopi, Amsterdam - New York 2007, 314 S.

4. Beauty and Being. Thomistic Perspecitives, Pontifical Institute of Medieval Studies, Toronto 2011, pp. 269

5. Metaphysics or ontology? [in Polish] Lublin 2011, 500 pages, Table of Contents


Artikel in den Fremdsprachen

  1. New Methodological Foundations of the Metaphysical Theory of Being, Proceedings of the American Catholic Philosophical Association, 60 (1986), pp. 77-87.
  2. On the Nature of Beauty, Angelicum, 65 (1988) pp. 77-98.
  3. Bonum aut valor?, Atti del III Congresso Internazionale Etica e Societa contemporanea, Citta del Vaticano 1992.
  4. Pulchrum ut primum amatum et cognitum [The Beautiful as First Loved and First Known], Atti del IX Congresso Tomistico Internazionale II, Noetica, critica e metafisica in chiave tomistica, Citta del Vaticano 1991, pp. 75-80.
  5. Kalokagathia, Dialogue and Humanism, 5 (1994), pp. 79-87.
  6. SOFIA, Science and the Freedom of Man, Freedom in Contemporary Culture, Lublin 1998, pp. 539-545.
  7. Is There a Place for Responsibility in the Liberal Conception of Freedom?, Freedom and Responsibility, ed. Roman Kozlowski i Piotr W. Juchacz, Wyd. Naukowe UAM, Poznań 2003.
  8. The Relevance of the Classical Greek Conception of Slavery For Our Times, Contemporary Philosophy, 24 (5 & 6, Sept/Oct & Nov/Dec 2002), pp. 24-27.
  9. Christian Humanism and the Challenges of Contemporary Culture in the Post-communist Lands, Proceedings of the International Congress on Christian Humanism in the Third Millenium: The Perspective of Thomas Aquinas, 21-25 Rome, Vatican City 2004, pp. 153-160.
  10. Dialogue and The Pursuit of Truth In Science and Revelation, Realia, Vol. XXV, No. 5 & 6, Sep/Oct & Nov/Dec 2003.
  11. De Sofía a Filosofía, w: Pensamiento y Cultura, Universidad de la Sabana, Bogota 2005, vol. 8, No 1, ss. 49-56.
  12. Maintaining the Earth's Human Face: Christian Culture's Personalistic Dimension, Star. Saint Austin Review, September/October, vol. 6, No. 5, 2006, pp. 27-30.
  13. Art and Science: the Clash of Civilizations, Actas del V congreso de la sociedad de lógica, metodología y filosofía de la ciencia en España, Granada, 29 Noviembre - 1 Diciembre de 2006, ss. 703-706.
  14. De la filosofía a la meta-física, w: Pensamiento y cultura, Universidad de la Sabana, Bogota, vol 9, Noviembre 2006, ss. 25-35.
  15. Culture of Social Responsibility. Philosophical Reflections, w: Responsibilita sociale d' impresa e nuovo umanesimo, ed. E. Bettini, F. Moscarini, San Giorgio Editrice, Genova 2008, pp. 114-119.
  16. Freedom and Tolerance, w: The Human Person and a Culture of Freedom, American Maritain Association, Washington 2009, pp. 255-264.
  17. „Christian, Marxist and Liberal Ideas of Work: the Polish Experience in Last 50 Years”, w: Oikonomia. Rivista di etica e scienze sociali. Journal of ethics and social sciences, 6, Nr 3, 2007, s. 21-25.
  18. Sign: Between Metaphysics and Ontology, w: Semiotics 2008. Selected Proceedings of the 33rd Annual Meeting of the Semiotic Society of America, Houston, TX, October 16-19, 2008, ed. J. Deely and L. Sbrocchi, Ottawa: Legas, October 2009, ss. 627-639.
  19. „Aquinas’ Metaphysics versus Mythology, Ontology and Ideology”, ACTA. Proceedings of the Quadricentennial International Philosophy Congress „Thomism and Asian Cultures”. Celebrating 400 Years of Dialogue Across Civilizations. May 2011, University of Santo Tomas, Manila, Philippines, ed. A. P. Co, P. A. Bolaños, Manila 2012, ss. 69-83.
  20. Los comentarios sobre Aristoteles, Universitati serviens. Księga pamiątkowa ku czci Księdza Profesora Stanisława Wilka, Wyd. KUL, Lublin 2014, ss. 429-436.
  21. Ontology: Unreal Reality, in: Studia Gilsoniana. A Journal in Classical Philosophy, The International Étienne Gilson Society, 3 (2014), 321-334

Vorträge in den ausländischen Hochschulen oder Institutionen

  1. Catholic University of Leuven, Belgium, Institute of Philosophy: The Philosophy of Beauty, December 1992
  2. Redeemer Pacific College, Kanada, Neoplatonism, 13.02.2002
  3. University in Seattle, USA, The Treasure of Polish Culture, 11 February 2002
  4. St. John's University, New York, USA, The Relevance of the Classical Greek Conception of Slavery for Our Times, 22 October 2002
  5. University of Calgary, Canada, Ethics of the Good or Ethics of the Tolerance?, 30 January 2004
  6. Université National de Burundi, Bujumbura (Afryka), 22.02.2005, Culture de Paix et philosophie de la culture
  7. Grand Séminaire de Burundi, Bujmubura, 18-19.02.2005, Philosophie de la culture
  8. Ufficio per la pastorale universitaria, Reason, RationalityIdeology, Vicariato di Roma, 4-6 marzec 2005, La ricerca intellettuale via per incontrare Cristo. L'insegnamento dell'Enciclica Fides et Ratio
  9. Katolische Akademie Domschule, Polnische und deutsche Kultur - Möglichkeiten der gegenseitigen Bereicherung, 7. 05.2005, Würzburg.
  10. Rockuhurst University, Catholic Perspectives on Science and Culture : Europe and America, Kansas City, (USA) 6.09. 2005
  11. The Council of Educators in Polonia, The Educators as Role Models, Chicago, 16.09. 2005
  12. University of Helsinki, Political Correctness: it's ideological and philosophical background, Finland, 27.02.2006-2.03.2006
  13. Balemesiana, Humanismo cristiano y los retos de la cultura contemporánea en los países poscomunistas, Barcelona, 30.03.2006
  14. Universidad Abat Oliba, El valor de la cultura clásica en la sociedad contemporánea, Barcelona, 31.03.2006
  15. Polish Institute in Vilnius (Lithuania), 26.09.2006, Culture of the Middle-European Societies in Face of European Integration and Globalization
  16. Wheeling Jesuit University, Philosophy in Contemporary Europe, Wheeling (West Virginia, USA), October 30, 2006
  17. Wheeling Jesuit University, Poland: From Soviet Communism to Freemarkets and the European Economic Union, October 30, 2006
  18. Wheeling Jesuit University, Ethics in Contemporary Europe, October 31, 2006
  19. St. John's University, The Place of Ethics in Culture, New York, November 9, 2006
  20. St. John's University, The Place of Philosophy in Culture, New York, November 9, 2006
  21. Universidad de Valladolid, (España) El arte contra la razón, 4 Noviembre, 2006
  22. Universidad de Valladolid, La crisis de la belleza, 4 Noviembre, 2006,
  23. Universidad de Murcia, Ciencia en la cultura, Murcia (Spain), 14.03.2007
  24. Universidad San Antonio de Murcia, Comprender la belleza: ayer y hoy, 12.03.2007
  25. Universidad San Antonio de Murcia, Fides et ratio - introducción, Murcia, 14.03.2007
  26. Universidad San Antonio de Murcia, Ética y sus problemas mas importantes, 14.03.2007
  27. Universidad San Antonio de Murcia, Ética y sus problemas, 16.03.2007
  28. Universidad San Antonio de Murcia, El arte versus la religión y la moralidad, 16.03.2007
  29. University of Ottawa, Why aesthetics needs metaphysics?, 4.06.2007
  30. McGill University, Montreal, Science in culture, 7.06.2007
  31. Université Catholique de Lille, L'Éthique: classique, moderne, postmoderne, 3.12-9.12.2007
  32. Universidad de Murcia, Ética clásica, moderna y postmoderna, 20.02.2008
  33. Universidad Católica San Antonio, Introducción a la ética, Murcia, 19.02.2008
  34. Universidad Católica San Antonio, El hombre y la historia, Murcia, 22.02.2008
  35. Universidad Católica San Antonio, El hombre y la vida moral, Murcia, 22.02.2008
  36. Università degli Studi di Parma, Introduzione all’etica greco-romana, 31.03.2008
  37. Università degli Studi di Parma, Introduzione all’etica cristiana, 1.04.2008
  38. Università degli Studi di Parma, Introduzione all’etica moderna e contemporanea, 2.04.2008
  39. Fundación Balemsiana, Barcelona, Una experiencia de totalitarismo educativo: el caso de Polonia, 24.04.2008
  40. St. John's University, Lublin School of Philosophy, New York, October 14, 2008.
  41. Universidad de Salamanca, Salamanka, Hiszpania, Cómo comprender ars: recta ratio factibilium, 25.11.2008.
  42. Ave Maria University, Florida, USA, Overcoming Evil with Love - Is there a Conflict between Philosophy and Faith?, 04.02.2009.
  43. Universidad de Valladolid (Hiszpania), El arte y la religión, 3.03.2009.
  44. Universidad de Valladolid, La ciencia y la ética, 3. 03.2009.
  45. Universidad de Valladolid, El arte: la producción o la creación? 5.03.2009.
  46. Universidad Católica San Antonio de Murcia (Hiszpania), El bien común y el socialismo, 12.05.2009.
  47. Universidad Católica San Antonio de Murcia (Hiszpania), El bien común: liberalismo o personalismo? 13.05.2009.
  48. St. John’s University, New York, Slavery and Socialism, 29.09.2009
  49. St. John’s University, New York, The Misfortunes of Socialism, 29.09.2009
  50. University of Malta (Malta), Beauty and Ugliness in Aesthetics, 9.03.2010
  51. University of Malta (Malta), Kant’s Ethics, 9.03.2010
  52. University of Malta (Malta), Introduction to Heidegger’s Ontology, 9.03.2010
  53. University of Malta (Gozo), Introduction to Classical Ethics, 12.03.2010
  54. University of Malta (Gozo), Introduction to Kant’s Ethics, 13.03.2010
  55. Loyola University (Maryland, USA), Socialism and Slavery, 2.10.2010
  56. Loyola University (Maryland, USA), Socialism, Slavery and Wisdom, 4.10.2010
  57. Universidad de Valladolid (Spain), Filosofía como “ancilla theologiae”, 22.03.2011
  58. Universidad de Valladolid, La Belleza y arte, 24.02.2011
  59. Universidad de Valladolid, La Belleza y cultura, 25.02.2011
  60. Université Catholique de Lille, le droit naturel et le droit du citoyen, 14.03.2011
  61. Université Catholique de Lille, L’égalité et les droits de l’homme, 15.03.2011
  62. Katolische Universitätt Eichstätt-Ingolstadt (Niemcy), 16.01.2012, Fünf verschiedene Konzepte der Kultur [Five diffe-rent Concepts of Culture]
  63. Katolische Universitätt Eichstätt-Ingolstadt (Niemcy), 17.01.2012, Das abstrakte Kunst: verborgene Quellen [The hid-den sources of abstract art]
  64. Katolische Universitätt Eichstätt-Ingolstadt (Niemcy), 18.01.2012, Culture: between Philosophy and Theology
  65. Universidad de Navarra (España), 13.03.2012, Estrategia erística de Schopenhauer y las batallas políticas
  66. Universidad de Navarra (España), 14.03.2012, Tres concepciones de Europa
  67. Universidad de Navarra (España), 15.03.2012, Ética y Economía
  68. Universidad de Navarra (España), 16.03.2012, La relación actual de los Medios de Comunicación Pública con la Cultura – una perspectiva para la comprensión
  69. Universidad Abat Oliba, ¿Por qué no hay verdadera educación cristiana sin metafísica?Barcelona, 11.05.2012
  70. Universidad Abat Oliba, Importancia de la retórica clásica en la educación, Barcelona, 11.05.2012
  71. Université Catholique de Lyon, La Philosophie de la culture en Europe,  21.05.2012
  72. Université Catholique de Lyon, Personne et Acte : entre phénoménologie et thomisme, 22.05.2012
  73. Universit´Catholique de Lyon, Le thomisme de Lublin : Maritain ou Gilson ? 23.05.2012 
  74. Universidad de la Sabana, (Bogotá, Colombia), Importancia de la retórica clásica en la educación,19.06.2012
  75. Universidad de la Sabana, (Bogotá, Colombia), Por qué no hay verdadera educación sin metafísica? 19.06.2012
  76. Universidad de la Sabana, (Bogotá, Colombia), Humanismo cristiano y postcomunismo, 21.06.2012
  77. Universidad de la Sabana, (Bogotá, Colombia), Una experiencia de totalitarismo educativo: El caso de Polonia, 21.06.2012
  78. Universidad de la Sabana, (Bogotá, Colombia), Tres concepciones de Europa, 21.06.2012
  79. Universidad de la Sabana, (Bogotá, Colombia), Lo políticamente correcto y su trasfondo filosófico e ideológico, 22.06.2012
  80. Universidad de Granada, Greenberg y el arte abstracto, 25.02.2013
  81. Universidad de Granada, Kosuth y el arte conceptual, 26.02.2013
  82. Catholic University of Ruzemborek (Slovakia), The Importance of Classical Rhetoric Today, 20.03.2013
  83. Catholic University of Ruzemborek (Slovakia), The Difference between language in television and on the radio, 20.03.2013
  84. Universidad de Murcia, Tres concepciones de Europa, Murcia (Spain), 8.05.2013
  85. Universidad San Antonio de Murcia, Introducción a las virtudes, 10.05.2013
  86. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), Metafisica y arte, 26.08.2013
  87. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), Problemas actuales de la filosofía de la cultura, 26.08.2013
  88. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), El papel de los estudios de filosofía de la cultura para una universidad, 30.08.2013
  89. Universidad de Navarra, 25.03.2014, (El arte de tener razón de Arthur Schopenhauer y la dimensión retórica de la comunicación, desde el punto de vista de la Epistemología, 1)
  90. Universidad de Navarra, 26.03.2014, (El arte de tener razón de Arthur Schopenhauer y la dimensión retórica de la comunicación, desde el punto de vista de la Epistemología, 2)
  91. Balmesiana, Barcelona, 2.04.2014, Tres concepciones de Europa y sus negaciones
  92. Universidad Abat Oliba, CEU, Barcelona, 3.04.2014, Philosophy of Culture
  93. Universidad Abat Oliba, CEU, Barcelona, 4.04.2014, Escuela Filosófica de Lublin
  94. University of Valladolid, (Spain) Aesthetics or Philosophy of Beauty? May 26, 2014
  95. University of Valladolid, (Spain) Ontology in Kant's philosophy, May 27, 2014
  96. University of Valladolid, (Spain) Differences between Metaphysics and Ontology, May 27, 2014
  97. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), "La cultura, entre la razón y la fe" (1), 01.10.2014
  98. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), "La cultura, entre la razón y la fe" (2), 02.10.10.2014
  99. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), "La cultura, entre la razón y la fe" (3), 03.10.2014
  100. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), "La cultura, entre la razón y la fe" (4), 06.10.2014
  101. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), "La cultura, entre la razón y la fe" (5), 07.10.2014
  102. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), "La cultura, entre la razón y la fe" (6), 08. 10.2014
  103. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), "La cultura, entre la razón y la fe" (7), 09. 10.2014
  104. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), "La cultura, entre la razón y la fe" (8), 10. 10.2014
  105. Pontificio Seminario Palafoxiano, "La cultura, entre la razón y la fe", 07.10.2014
  106. Universidad Abat Oliba, CEU, Barcelona, 27.02.2015, La libertad: entre la filosofía y psicología
  107. University of Leipzig, (Germany), 23.04.2015, Three Ideas of Culture
  108. University of Leipzig, (Germany), 23.04.2015, Metaphysics or Ontology? Five differences between both disciplines
  109. Gila River Indian Reservation, 11 September 2015 "The Historic Role of the Catholic Church in the Polish Struggle for National Identity and Political Freedom." Church St. John the Baptist Indian Mission The St. Kateri Tekakwitha Friary, Gila River Indian Reservation, 5447 West Pecos Rd. Laveen, Arizona 85339.
  110. Catholic Phoenix, Happy Hour Lecture With Piotr Jaroszyński "St. John Paul Ii & The New Evangelization" September 15, 2015 , 322 East Camelback Road Phoenix, AZ 85012, USA

Ausländische Symposien

  1. Baltimore, Md., USA 1986, American Catholic Philosophical Association: New Methodological Foundations of the Metaphysical Theory of Being
  2. Rome, Italy, September 1990, Pontifical Academy of St. Thomas Aquinas: Pulchrum ut primum amatum et cognitum
  3. Rome, Italy, September 1991, Angelicum, Bonum aut valor?
  4. Lublin, August 1996, KUL: SOFIA, Science and the Freedom of Man
  5. Barcelona, Spain, September 1997, Balmesianum: Christ and the Concept of Classical Culture
  6. Rome, Italy, 7-10 September 2000: Personal Dimension of Christian Culture
  7. Notre Dame, Annual International Meeting, American Maritain Association, "Faith, Scholarship, and Culture in the 21st Century" 19-22 October 2000, University of Notre Dame, USA: Civilization: Immanent or Transcendent?
  8. Boca Baton, Florida, USA, Annual International Meeting, American Maritain Association, , American Maritain Association, 18-20 October 2001: Dialogue in Latin Civilization
  9. Princeton, N.J., Annual International Meeting, American Maritain Association, University of Princeton, USA, 17-20 October 2002, The Relevance of the Classical Greek Conception of Slavery for Our Times
  10. Roma, Plenary Session Address, Rome, Italy, International Congress, "Christian Humanism in the Third Millenium: The Perspective of Thomas Aquinas," 21-25 September 2003: The Challenges of Contemporary Culture to Christian Humanism in Post-Communist Countries"
  11. Chicago Annual International Meeting, American Maritain Association, "The Human Person and a Culture of Freedom," University of Chicago, USA,16-19 October 2003: Freedom and Tolerance
  12. Madrid, VI Congreso Católics y la Vida Pública, Fundación Universitaria San Pablo-CEU, 19-21 Noviembre 2004, Postmodernism and the Fall of Marxism.
  13. Roma, III Giornata Europea degli Universitari, "La ricerca intellettuale via per incontrare Cristo. L'insegnamento dell"Enciclical Fides et ratio", 4-6 Marzo 2005, Pontificia Università Lateranense, Reason, Rationality, Ideology
  14. Roma, Ora et labora. The Labour in Europe, Pontifical Lateran University, 30.06-3.07. 2005, Il background ideologico della negligenza Intellettuale e del lavoro contemplativio nell'Europa contemporanea.
  15. Barcelona, "Catolicos y la vida publica", Universidad Abat Oliba, 31.03.2006, Lo Políticamente Correcto y su trasfondo filosófico e ideológico
  16. Roma, L'impresa e la costruzione di un nuovo umanesimo, Universitá Cattolica del Sacro Cuore, 22-25 June, 2006, Social Responsibility: Philosophical Reflections.
  17. Vilnius, "Europos Kalbu Dienos Savaite » [Days of European Languages], University of Vilinius, Lithuania, 25.09.2006, The Place of Language in the Society and The Place of Language in Relations Between Political Power and Society.
  18. Nashville, Tennessee, USA, Nature-Science-Culture: Contemporary Tensions, November 4, American Maritain Association, Thirtieth Annual International Meeting. Nature, Science and Wisdom: The Role of the Philosophy of Nature, November 2-5, 2006
  19. Nashville, Tennessee, USA , Panel Discussion on my book: Science in Culture (Rodopi 2006), C. Hancock, R. Blum, Th. Michaud, P. Redpath
  20. Roma, Incontro Europeo dei Docenti Universitari in occasione del 50° anniversario dei Trattati di Roma (1957-2007). Un nuovo umanesimo per l'Europa. Il ruolo delle Università, 21-24 Giugno 2007, How work and production have changed in the last 50 years in Eastern Europe?
  21. Religión, Cultura y Educacción, Universidad Abat Oliba, Barcelona, 23.04.2008, Religión, Cultura y Educacción: el caso de Polonia
  22. Houston, Sign: Between Metaphysics and Ontology. 33rd Annual Meeting of the Semiotic Society of America, Texas, October 16-19, 2008.
  23. Maryland, Baltimore, 1-3.10.2009, The Inaugural North American Étienne Gilson Society, Thomist Humanism and the Future of Civilization, Loyola University, , The Influence of Thomist Humanism on Polish Culture: Past, Present, Future.
  24. Tallin (Estonia), "Trialogos Festival", 26-31.10.2009, Liturgy and Metaphysics (29.10.2009).
  25. Barcelona, "Una Societat Despersonalitzada? Propostes educatives", Universidad Abat Oliba CEU, 14-16.05.2010.
    a) Depersonalized Society. Educational Proposals
    b) How to make economics more economic in a classical sense
  26. Baltimore (USA), 5-7.10.2010, Philosophy and Language, American Catholic Philosophical Association, Richard Blum’s book Philosopy of Religion in the Renaissance.
  27. John Paul II Catholic University of Lublin, 13.05.2011, Third International Conference: Gilson and religion, Department of the Philosophy of Culture, International Gilson Society, paper: Gilson and  Teilhard de Chardin
  28. JohnPaul II Catholic University of Lublin, 13.05.2011, Xth International  Conference: The Future of Western Civilization. Emigration and Civilizations, Department of the Philosophy of Culture, College of Social and Media Culture (Torun), International Gilson Society, paper: Introduction: the treasure of civilization.
  29. Universityof Santo Tomas, Manila (Philippines), 23-26 May 2011, Thomism and Asian Cultures: Celebrating 400 Years of Dialogue Across Civilizations, Plenary paper: Aquinas metaphysics versus mythology, ontology and ideology.
  30. West Liberty University, Wheeling (USA), 21-22 october, 2011, Leadership and the Liberal Arts, West Liberty University, paper: Socialism and Leadership: Reversing the Order of Nature.
  31. Barcelona, The 17th International Symposium on Ethics, Business and Society. Universal Ethics, Cultural Diversity, and Globalization, IESE Business School, 14-15.05.2012, Business in a Global Context: Universal Ethics or Cultural Relativism?
  32.  Bogotá, 12.06.2012, Workshop biociencias y filosofía, Universidad de la Sabana, La filosofía de la tecnología y la metafísica
  33. Bogotá, 14.06.2012,  Jornadas de filosofías, Universidad de la Sabana, La técnica y la despersonalización de la sociedad
  34. Bogotá, 20.06.2012, Workshop arte, Universidad de la Sabana, La metafísica y el arte
  35. Caracas, Venezuela, Universidad Católica Andrés Bello, Instituto de Teología para Religiosos, El Seminario Arquidiocesano de Caracas y Sociedad Venezolana de Filosofía, 29.01.2013, International Congress: „Iglesia Católica y Fundación de las Universidades”, paper: La verdad como el valor ético y la universidad
  36. Guayana, Venezuela, Universidad Católica Andrés Bello (extension), 31.01.2013, La verdad como el valor ético y la universidad
  37. Puebla, 27-29. 08. 2013, XIII Encuentro Internacional de Centros de CulturaUniversidad Popular Autónoma del Estado de PueblaCiencia y cultura en la posmodernidad
  38. XIII międzynarodowe sympozjum z cyklu „Przyszłość cywilizacji Zachodu” pt. Jan Paweł II wobec totalitaryzmów, KUL, Katedra Filozofii Kultury, WSKSiM, Fundacja: Lubelska Szkoła Filozofii Chrześcijańskiej, Adler-Aquinas Institute, Lublin, 12.05.2014, tytuł wykładu: „Uniwersytet a totalitaryzmy”
  39. Lublin, 6.05.2015, 14 Międzynarodowe Sympozjum z cyklu Przyszłość Cywilizacji Zachodu. Elity: dawniej, dziś, jutro, Katedra Filozofii Kultury i Sztuki KUL, Wyższa Szkoła Kultury Społecznej i Medialnej w Toruniu, Adler-Aquinas Institute, referat: Elity a cywilizacje.
  40. Toruń, 19-20.11.2015, Katolicy i sztuka: szanse i zagrożenia, Wyższa Szkoła Kultury Społecznej i Medialnej, referat: Sacrum a Słowo,
 

Zum Lesen
1. Polnische und deutsche Kultur –
Möglichkeiten der gegenseitigen Bereicherung

 Prof. Piotr Jaroszyński, 

·     Estudios: Católica Universidad de Lublin (KUL), Facultad de Filosofía Cristiana 1974-1979
1. Tesis de magisterium 1979 (Controversia sobre el objeto de la Metafísica de Aristóteles según Joseph Owens), director de la tesis - Prof. dr hab. Mieczysław A. Krąpiec
2. doctorado 1983 (Metafísica de la belleza. Una prueba de la reconstrucción de la teoría de la belleza en la filosofía clásica), director de la tesis - O. Prof. dr hab. Mieczysław A. Krąpiec
3. estudios especializados: Pontifical Institute of Medieval Studies, University of Toronto, 11.1983-08.1984
4. tesis de habilitación (profesor titular) 1990 (Estética o filosofía de la belleza?)
·     Director del Departamento de la Filosofía de la Cultura KUL (desde 1991)
·     Profesor extraordinario de KUL (desde 1993), Profesor de la Escuela Superior de Cultura Social y Medios de Comunicación en Toruń (desde 2003)
 
·         Pertenencia a las asociaciones científicas y culturales
1. Asociación Científica de KUL
2. Asociación Polaca de Filosofía
3. Asociación Polaca de Tomás de Aquino
4. American Catholic Philosophical Association (USA)
5. Societa Internazionale Tommaso d'Aquino (Włochy) 3.10.91
6. Societé Paderewski (Morges, Szwajcaria)
7. Yves Simone Institute (USA)
8. Phi Sigma Tau. International Honor Society in Philosophy (USA)
9. Member of the Organizing Committee of the International Congress Catolicos y la vida publica (Madrid)
10. Semiotic Society of America
·         Otras funciones:
1. Director del periodico filosófico „Człowiek w kulturze" (Hombre en la kultura), que sale desde el ano 1992. Último número: 2008, nr 18
2. Miembro del Comité Científico „Powszechnej Encyklopedii Filozofii" (Enciclopedia de la Filosofía) que prepara la rama polaca de  SITA (Societa Internazionale Tomaso d'Aquino)
3. Organizador de los congresos internacionales anuales „Futuro de la Civilización del Occidente" en la Católica Universidad de Lublin (desde 2002 r.)
4. Presidente de la Fundación de la Escuela de Filosofía Cristiana de Lublin
 
·         Libros polacos
        1. Metafísica de la belleza, Redakcja Wydawnictw KUL Lublin 1986, pp. 189.
        2. ¿Estética o filosofía de la belleza?, Redakcja Wydawnictw KUL Lublin 
            1990, pp. 328.
        3. Debate sobre la belleza, Fonopol Poznań 1992, p. 222; Kraków 2002, 2 edición         
             corregida y revisada, pp. 306.
        4. Etica – drama de la vida moral, 1 ed. Tolek Katowice 1992, 6 
            wyd. Wydawnictwo Sióstr Loretanek Warszawa 2001, pp. 111.
        5. Metafísica y arte, Gutenberg Print Warszawa 1996, ss. 237; 2
            wyd. Polwen Radom 2002, pp. 253.
        6. Introducción a la filosofía (uno de los autores, junto con O. M.A. Krąpca y Z. Zdybickiej)    
            Redakcja Wydawnictw KUL Lublin 1992; Edición 2 ampliada Lublin 
            1996; Edición 3 Instytut Edukacji Narodowej Lublin 2000; RW KUL 2003, edición 4.
        7. Fundamentos de la retórica clásica, (junto con Cz. Jaroszyński),
            Warszawa 1998, pp. 168; 2002, 2a edición.
        8. Ciencia en la cultura, Polskie Wydawnictwo Encyklopedyczne, Radom
            2002, pp. 355.
        
9. R. Fąfara, En el ámbito de la filosofía de Malebranche. Cartas selectas de Étienne 
            Gilsona y Henri Gouhiera (1920-1936), redaktor de la edición y traductor, wyd.  
            Fundacja:  Lubelska Szkoła Filozofii Chrześcijańskiej, Katedra Filozofii Kultury KUL,  
            Lublin  2007.
        10. Hombre y ciencia. Estudio de la filosofía de la cultura, Polskie Towarzystwo Tomasza z 
            Akwinu, Lublin 2008, pp. 430.
        11. Cultura de la palabra.  Fundamentos de la retórica clásica, (junto con Cz.  
            Jaroszyński),  Szczecinek 2008, pp. 305.
        12. 
Metafísica o ontología?, Lublin 2011, 500 pages, Table of Contents·             
Libros en ingles 
1. Ethics - the Drama of the Moral Life, co-author M. Anderson, Alba House, New York 2003,  ss. 145. Review foto1 foto2 foto3
2. Metaphysics and Art, Peter Lang Publishing New York - Washington - D.C./Baltimore - Bern - Frankfurt am Main - Berlin - Brussels - Vienna - Oxford 2002, ss. 215. Review foto1
3. Science in Culture, Rodopi, Amsterdam - New York 2007, ss. 314.

Review foto1 foto2


4. Beauty and Being. Thomistic Perspecitives, Pontifical Institute of Medieval Studies, Toronto 2011, pp. 269               
 libro en español  
1. Ética: el drama de la vida moral, Piotr Jaroszynski y Mathew Anderson, Colección Astrolabio Antropología y Ética, 2012 

Articulos espanoles
1. "De Sofía a Filosofía", Pensamiento y Cultura, Universidad de la Sabana, Bogota 2005, vol. 8, No 1, ss. 49-56.
2. "De la filosofía a la meta-física", Pensamiento y cultura, Universidad de la Sabana, Bogota, vol 9, Noviembre 2006, ss. 25-35.
3. Los comentarios sobre AristotelesUniversitati serviens. Księga pamiątkowa ku czci Księdza Profesora Stanisława Wilka, Wyd. KUL, Lublin 2014, ss. 429-436. 
·               Las conferencias en Espana
  1.  Madrid, VI Congreso Católics y la Vida Pública, Fundación Universitaria San Pablo-CEU, 19-21 Noviembre 2004, Postmodernism and the Fall of Marxism.
  2. Barcelona, "Catolicos y la vida publica", Universidad Abat Oliba, 31.03.2006, Lo Políticamente Correcto y su trasfondo filosófico e ideológico
  3. Barcelona, Religión, Cultura y Educacción, Universidad Abat Oliba, Barcelona, 23.04.2008, referat: Religión, Cultura y Educacción: el caso de Polonia; dyskusja panelowa - Una mesa redonda sobre La deriva de la cultura contemporanea – La cultura contra la naturaleza.
  4. Balemesiana, Humanismo cristiano y los retos de la cultura contemporánea en los países poscomunistas, Barcelona, 30.03.2006
  5. Universidad Abat Oliba, El valor de la cultura clásica en la sociedad contemporánea, Barcelona, 31.03.2006
  6. Universidad de Valladolid, (España) El arte contra la razón, 4 Noviembre, 2006
  7. Universidad de Valladolid, La crisis de la belleza, 4 Noviembre, 2006,
  8. Universidad de Murcia, Ciencia en la cultura, Murcia (Spain), 14.03.2007
  9. Universidad San Antonio de Murcia, Comprender la belleza: ayer y hoy, 12.03.2007
  10. Universidad San Antonio de Murcia, Fides et ratio - introducción, Murcia, 14.03.2007
  11. Universidad San Antonio de Murcia, Ética y sus problemas mas importantes, 14.03.2007
  12. Universidad San Antonio de Murcia, Ética y sus problemas, 16.03.2007
  13. Universidad San Antonio de Murcia, El arte versus la religión y la moralidad, 16.03.2007
  14. Universidad de Murcia, Ética clásica, moderna y postmoderna, 20.02.2008
  15. Universidad Católica San Antonio, Introducción a la ética, Murcia, 19.02.2008
  16. Universidad Católica San Antonio, El hombre y la historia, Murcia, 22.02.2008
  17. Universidad Católica San Antonio, El hombre y la vida moral, Murcia, 22.02.2008
  18. Universidad de Salamanca, Cómo comprender ars: recta ratio factibilium, 25.11.2008.
  19. Universidad de Valladolid (Hiszpania), El arte y la religión, 3.03.2009.
  20. Universidad de Valladolid, La ciencia y la ética, 3. 03.2009.
  21. Universidad de Valladolid, El arte: la producción o la creación? 5.03.2009.
  22. Universidad Católica San Antonio de Murcia (Hiszpania), El bien común y el socialismo, 12.05.2009.
  23. Universidad Católica San Antonio de Murcia (Hiszpania), El bien común: liberalismo o personalismo? 13.05.2009. 
  24. Barcelona, "Una Societat Despersonalitzada? Propostes educatives", Universidad Abat Oliba CEU, 14-16.05.2010. a) Depersonalized Society. Educational Proposals, b) How to make economics more economic in a classical sense 
  25. Universidad de Valladolid (Spain), Filosofía como “ancilla theologiae”, 22.03.2011 
  26. Universidad de Valladolid, La Belleza y arte, 24.02.2011 
  27. Universidad de Valladolid, La Belleza y cultura, 25.02.2011
  28. Universidad de Navarra (España), 13.03.2012, Estrategia erística de Schopenhauer y las batallas política
  29. Universidad de Navarra (España), 14.03.2012, Tres concepciones de Europa
  30. Universidad de Navarra (España), 15.03.2012, Ética y Economía
  31. Universidad de Navarra (España), 16.03.2012, La relación actual de los Medios de Comunicación Pública con la Cultura – una perspectiva para la comprensión
  32. Universidad Abat Oliba, ¿Por qué no hay verdadera educación cristiana sin metafísica?Barcelona, 11.05.2012
  33. Universidad Abat Oliba, Importancia de la retórica clásica en la educación, Barcelona, 11.05.2012
  34. Barcelona, The 17th International Symposium on Ethics, Business and Society. Universal Ethics, Cultural Diversity, and Globalization, IESE Business School, 14-15.05.2012, Business in a Global Context: Universal Ethics or Cultural Relativism? 
  35. Bogotá, 12.06.2012, Workshop biociencias y filosofía, Universidad de la Sabana, La filosofía de la tecnología y la metafísica
  36. Bogotá, 14.06.2012,  Jornadas de filosofías, Universidad de la Sabana, La técnica y la despersonalización de la sociedad
  37. Bogotá, 20.06.2012, Workshop arte, Universidad de la Sabana, La metafísica y el arte 
  38. Caracas, Venezuela, Universidad Católica Andrés Bello, Instituto de Teología para Religiosos, El Seminario Arquidiocesano de Caracas y Sociedad Venezolana de Filosofía, 29.01.2013, International Congress: „Iglesia Católica y Fundación de las Universidades”, paper: La verdad como el valor ético y la universidad
  39. Guayana, Venezuela, Universidad Católica Andrés Bello (extension), 31.01.2013, La verdad como el valor ético y la universidad
  40. Puebla, 27-29. 08. 2013, XIII Encuentro Internacional de Centros de Cultura, Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, Ciencia y cultura en la posmodernidad
  41. Universidad de Valladolid, (España) Estética o filosofía del arte_, 26 de Mayo, 2014
  42. Universidad de Valladolid, (España) Ontología y filosofía de Kant, 27 de Mayo, 2014
  43. Universidad de Valladolid, (España) Las differencias entre metafísica y ontología, 28 de Mayo, 2014 
  44. Universidad Abat Oliba, CEU, Barcelona, 27.02.2015, La libertad: entre la filosofía y psicología

 

Para leer
26 января 2008 г.
[Обзор книги:] Петр Ярошински. Наука в культуре. (Piotr Jaroszyński. Science in Culture. Rodopi. Amsterdam - New York, 2007. 338 pp. ISBN-10: 90-420-2136-5)
Наука наряду с моралью, искусством и религией является одной из важных областей культуры. Сегодня существует множество работ по истории, методологии и логике науки, однако нет ни одного серьезного исследования, посвященного тому, как культура повлияла на науку, как наука соотносится с нашим осознанием себя как личностей.Когда мы занимаемся научным поиском знания, мы реализуем одно из существенных требований нашей природы – стремление к истине. Наука как познание истины является полностью автономной. Она не нуждается в том, чтобы искать оправдания себя в таких понятиях как практичность и полезность. Другие ценности, которые направлены на осуществление наших стремлений, это стремление к благу и красоте. Когда нами руководит стремление к знанию, мы создаем науку: мы открываем истину. Когда нами руководит стремление к благу, мы создаем этику: мы открываем моральные принципы. Когда нами руководит стремление к красоте, мы производим искусство. Эти три ключевых устремленности человека являются необходимыми условиями реализации нашей природы. Они объединены в трех главных компонентах культуры: (1) наука как носитель истины, (2) этика или мораль как носитель блага, (3) и искусство как носитель красоты. Все три вместе формируют рациональный компонент нашей природы. Они являются продуктом и выражением природы человека. Данная книга посвящена рассмотрению философии науки, ее генезиса, существа и истории. Ее целью является защита и обоснование концепции философии науки, противоположной прагматизму, анархизму и различные виды субъективизма, которые проистекают из автономии науки как знания и отделяют ее от природы человеческого разума. Эти альтернативные концепции привели к деградации науки как компонента культуры, культуры как таковой и человека. В субъективной философии человек из личности, которая «ищет истину», стал «творцом истины». Субъективация научного знания привела к исключению из научного дискурса вопроса «почему?» Новым вопросом стал вопрос «как?» В этой работе автор стремится раскрыть вненаучный контекст научных дискуссий, показать, каким образом вненаучный контекст влияет на концепцию науки и как наука влияет на культуру и ее отдельные области. Наука вошла в плоскость идеологического конфликта. Политики, бизнесмены и журналисты апеллируют к имени науки. Хотя наука внесла значительный вклад в прогресс технологии, она также ставит угрозы существованию человека и Земли. Научная методология и наука как таковая не имеют необходимой компетенции в том, чтобы показать место и роль науки в культуре.          Работа будет интересна всем, кто интересуется темой диалога науки и философии, места науки в человеческой цивилизации, границ научного познания и вызовов, которые ставит наука перед современным человеком.  Об авторе: Петр Ярошински (род. 1955) декан факультета философии культуры Католического университета в Люблине. Он является членом Американской католической философской ассоциации, Американской Маритеновской ассоциации, Общества Жильсона и Международного общества Фомы Аквинского, автором множества статей и нескольких книг, включая «Спор о блаженстве» (The Controversy over Beauty, 1992, на польском), «Метафизика и искусство» (Metaphysics and Art. 2002), «Этика: драма нравственной жизни» (Ethics: the Drama of the Moral Life. 2003).  
 
Содержание
Список иллюстраций XIII
Предисловие Мечислава Альберта Крапиека XV 
Вступительное слово Тадеуша Квятковски XVII
Введение XIX 
Благодарности XXI 
Часть 1. Возникновение теоретического знания
1. Открытие науки. Греция или Восток? 3
2. Почему греки? 9
3. Bios Theoretikos 13
4. Возникновение философии: от восприятий к мудрости 17
5. Знание и мнение 23
6. Теоретические свойства объекта научного познания 29
7. Теоретическое оправдание 37
8. Теоретическое доказательство 43
9. Типы науки 47
Часть 2. Эллинистическое искажение теоретического знания
10. Знание или философия ради praxis 53
10.1. Стоические модификации философии 54
10.2. Стоическое понимание философии 55
10.3. Деление философии 56
10.4. Главная наука: этика или физика? 57
10.5. Логика как наука 58
10.6. Следствия стоического понимания философии 60
11. Неоплатонизм: конец за пределами знания 67
11.1. От философии к мистицизму у Плотина 68
11.2. Теургия вместо философии (Ямвлих) 70
Часть 3. Философия и теология в отношении к Откровению
12. Антипатия к языческим авторитетам 77
13. Служанка теологии 83
14. Священное Писание и проблема интерпретации: Сентенции 87
15. Метафизика и естественная теология 93
16. Философия на службе у теологии 97
Часть 4. Наука: к технологии и идеологии
17. Проблема непрерывности науки в средние века 103
18. Проблема экспериментальной науки в средние века 109
18.1. Полезность 110
18.2. Эксперимент 111
18.3. Изобретения 114
19. Математизация научного знания 117
20. Влияние номинализма 121
21. Поиск земного рая 129
22. Конец знания: полный утилитаризм 133
23. Влияние Востока 139
23.1. Герметизм 139
23.2. Каббала 144
24. Наука и утопия: от дома Соломона до Королевского Общества149
25. Новая модель научного знания
25.1. Наука без причин? 157
25.2. Индукция: от первых принципов до силлогизма 160
25.3. Опыт и открытие тайн природы 162
25.4. Открытие и чудеса 163
26. Философия и гностицизм 165
26.1. Что такое гностицизм? 166
26.2. Путь спасения 167
26.3. Гностицизм и немецкий идеализм 168
Часть 6. Трансформация
27. Идеи – концепты – впечатления 177
28. Война с идолами 183
29. Критика католицизма и метафизики 185
30. Идеология и новый социальный порядок 187
31. Идеология: эволюция концепции 189
Часть 7. О новом мировом порядке
32. Кант: Мир перед судом разума 19333. Огюст Конт: к новому веку 199
34. Неопозитивизм в войне с метафизикой 205
35. Наука и новый мировой порядок или наука на службе глобализма 209
Часть 8. Место науки в культуре
36. Что такое культура? 219
37. Области культуры 223
38. Цели, пределы и направления развития науки 228
39. Заключение 231
Примечания 233
Библиография 259
Об авторе 275
Индекс работ 277
Индекс авторов, издателей и переводчиков 289
Предметный указатель 295
Именной указатель 311

http://www.bogoslov.ru/text/272199.html


Петр Ярошинский – профессор Католического университета Люблина, автор множества учебников и научных трудов, шеф-редактор философского журнала "Человек в культуре" - прим. пер.

Из книги "Давайте полюбуемся действительностью" Автор: Петр Ярошинский

Социотехника – умение научного управления обществом. Она оказывает особые услуги в демократических государствах, где внешнее принуждение, столь характерное для государств заведомо тоталитарных, сведено до минимума. Однако место этого внешнего принуждения не пустует, появляется своеобразное внутреннее принуждение, сохраняющее видимость добровольности. Это внутреннее принуждение можно сравнить с дурной привычкой: курильщик как будто свободен, никто не велит ему дымить, но малоправдоподобно, что он возьмёт и не закурит, видя перед собой пачку сигарет и чувствуя запах дыма.

Piotr Jaroszyński

Studi universitari: L’Università Cattolica di Lublin (UCL, Polonia), La Facoltà della Filosofia Cristiana, 1974-1979:

1. La laurea in lettere: 1979 (La controversia sull’oggetto della Metafisica di Aristotele secondo Joseph Owens, il promotore – prof. dr hab. Mieczysław A. Krąpiec OP),

2. Il dottorato di ricerca: 1983 (La metafisica della bellezza. Il tentativo di ricostruzione della teoria di bellezza nella filosofia classica, il promotore – prof. dr hab. Mieczysław A. Krąpiec OP),

3. Gli studi postdottorali: Pontifical Institute of Medieval Studies, University of Toronto, dal Novebre 1983 fino al Agosto 1984,

4. Habilitation (Il grado postdottorale): 1990 (L’estetica oppure la filosofia di bello?).

 

Il Direttore del Dipartimento della Filosofia di Cultura (UCL, da 1991)

Il Professore di UCL (da 1993)

Il Professore di Scuola Superiore della Cultura Sociale e Mediale (a Toruń, da 2003)

 

L’associazione alle società scientifiche e culturali:

1. La Società Scientifica di UCL (Towarzystwo Naukowe KUL, Polonia)

2. La Società Filosofica Polacca (Polskie Towarzystwo Filozoficzne, Polonia)

3. La Società Polacca di Tommaso d’Aquino (Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, Polonia)

4. American Catholic Philosophical Association (USA)

5. Società Internazionale Tommaso d’Aquino (Italia)

6. Societé Paderewski (Morges, Svizzera)

7. Yves Simone Institute (USA)

8. Phi Sigma Tau. International Honor Society in Philosophy (USA)

9. Organizing Committee of the International Congress Catolicos y la vida publica (Madrid)

10. Semiotic Society of America (USA)

11. Società Internazionale Étienne Gilson (Polonia)

 

Le altre funzioni:

1. Il caporedattore di periodico filosofico „L’uomo nella cultura” („Człowiek w kulturze”, da 1992);

2. Il membro del comitato scientifico di „La Enciclopedia Generale della Filosofia” („Powszechna Encyklopedia Filozofii”, Società Internazionale Tomaso d’Aquino, La Sezione Polacca)

3. L’organizzatore di congressi annuali internazionali su „Il futuro della civilizzazione occidentale” („Przyszłość cywilizacji Zachodu”, a UCL, da 2002);

4. Il presidente della Fondazione „La scuola lublinese della filosofia cristiana” (Lubelska Szkoła Filozofii Chrześcijańskiej)


I libri scientifici in inglese

  1. Metaphysics and Art (Peter Lang, 2002, in English). Review  foto1 

 

  1. Ethics: The Drama of the Moral Life (New York Alba House 2003 in English; 6th ed., 2002 in Polish.) He received personal thanks of Pope John Paul II for writing this work. Review  foto1 foto2foto

 

       3. Science in Culture (Value Inquiry Book Series, Editions Rodopi, Amsterdam New York 2007, in  English).  Review foto1 foto2  
     4. Beauty and Being. Thomistic Perspecitives, Pontifical Institute of Medieval Studies, Toronto 2011, pp. 269
     5. Metaphysics or ontology? [in Polish] Lublin 2011, 500 pages, Table of Contents


I libri scientifici in polacco

1. La metafisica della bellezza (Metafizyka piękna, Redakcja Wydawnictw KUL Lublin 1986, 189).

2. L’estetica oppure la filosofia di bello (Estetyka czy filozofia piękna?, Redakcja Wydawnictw KUL Lublin 1990, 328).

3. La controversia sul bello (Spór o piękno, Fonopol, Poznań 1992, 222; Kraków 2002, 2 ed., 306).

4. L’etica – il dramma della vita morale (Etyka – dramat życia moralnego, 1 ed., Tolek Katowice 1992; 6 ed., Wydawnictwo Sióstr Loretanek, Warszawa 2001, 111).

5. La metafisica e l’arte (Metafizyka i sztuka, Gutenberg Print Warszawa 1996, 237; 2 ed., Polwen, Radom 2002, 253).

6. L’introduzione alla filosofia (Wprowadzenie do filozofii, co-autore con M. A. Krąpiec OP e Z. Zdybicka USJK, Redakcja Wydawnictw KUL, Lublin 1992; 4 ed., Lublin 2003).

7. I fondamenti della retorica classica (Podstawy retoryki klasycznej, co-autore con Cz. Jaroszyński, Warszawa 1998, 168; 2 ed., 2002).
8. La scienza nella cultura (Nauka w kulturze, Polskie Wydawnictwo Encyklopedyczne, Radom 2002, 355).

9. Il redattore e co-traduttore di: R. Fafara, Nel cerchio della filosofia di Malebranche. La selezione delle lettere di Étienne Gilsone e Henri Gouhier (1920-1936) (R. Fafara, W kręgu filozofii Malebranche’a. Wybór listów Étienne Gilsona i Henri Gouhiera (1920-1936), redaktor wydania i współautor tłumaczenia, wyd. Fundacja: Lubelska Szkoła Filozofii Chrześcijańskiej, Katedra Filozofii Kultury KUL, Lublin 2007).


10. L’uomo e la scienza. L’approccio della filosofia di cultura (Człowiek i nauka. Studium z filozofii kultury,  Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, Lublin 2008, 430.

11. La cultura della parola. I fondamenti della retorica classica (Kultura słowa. Podstawy retoryki  klasycznej, co-autore con Cz. Jaroszyński, Szczecinek 2008, 305).

 

Piotr Jaroszyński

 

          C u r r i c u l u m     v i t a e

 

I. FORMATION: Études supérieures à l'Université Catholique de Lublin, Lublin, Pologne. Département de Philosophie.

    a) MAÎTRISE. Date d'obtention: 1979. Titre: "Polémiques au sujet du théme de la «Métaphysique» d'Aristote". Maîtrise dirigée par l'Abbé M.A.Krąpiec, professeur dr et agrégé de philosophie de l'Université Catholique de Lublin.

    b) THÈSE. Date d'obtention de la thèse: 1983. Titre: "La métahysique de la beauté". Thèse dirigée par l'Abbé M.A. Krąpiec, professeur agrégé de philosophie; Unversité Catholique de Lublin. Appréciation et évaluation de la thèse: Stefan Gogacz, professeur dr, agrégé de philosophie et Stefan Sawicki, professeur agrégé de philologie.

    c) AGRÉGATION. Date d'obtention: 1990. Titre: "Esthétique ou philosophie de la beauté?". Appréciation et évaluation: M.A.Krąpiec, professeur agrégé - Université Catholique de Lublin, Mieczysław Gogacz, professeur agrégé de philosophie à l'Académie de Théologie Catholique de Varsovie et Ewa Borowiecka, professeur agrégé de philosophie de l'Université Marie Curie-Skłodowska de Lublin.

 

II. ACTIVITÉ PROFESSIONNELLE 

1. 1990 - directeur du département de Philosophie de la Culture de l'Université Catholique de Lublin.

2. 1994 - professeur extraordinaire à l'Université Catholique de Lublin.

 

III. FONCTIONS EXERCÉES

a) 1985-1996 Responsable du cercle d'études philosophiques de l'Université Catholique de Lublin.

b) Président de la fondation "L'École de philosophie chrétienne de Lublin".

c) Rédacteur en chef de la revue "L'homme dans la culture".

d) Membre du comité de rédaction de "L'Encyclopédie de la philosophie", éditée par la branche polonaise de la SITA (Societa Internazionale Tomaso d'Aquino).

 

IV. APPARTENANCE AUX ORGANISATIONS

a) Société scientifique de l'Université Catholique de Lublin, Pologne

b) Société Polonaise de Philosophie, Pologne

c) American Catholic Philosophical Association, États-Unis

d) Societa Internazionale Tomaso d'Aquino, Italie

e) Société Paderewski, Morges, Suisse

f) Yves Simone Institute, États Unis

g) Phi Sigma Tau, International Honor Society in Philosophy (États-Unis)

h) Semiotic Society of America (États-Unis)

V. BOURSES

a) Goethe Institut, Blaubeuren, Rép. Féd. d'Allemagne. Du 01.10.1979 au 01.02.1980.

b) Université de Toronto, Pontifical Intitut of Medieval Studies : 01.10.1983 au 15.09.1984

c) Université Catholique de Louvain, Belgique

 

  Dates des stages: 01.10.1992 - 31.01.1993

                    01.08.1994 - 30.09.1994

                    15.02.1998 - 15.04.1998

 

VI. PARTICIPATION AUX CONGRÈS ET COLLOQUES INTERNATONALES

  1. Baltimore, Md., USA 1986, American Catholic Philosophical Association: New Methodological Foundations of the Metaphysical Theory of Being
  2. Rome, Italy, September 1990, Pontifical Academy of St. Thomas Aquinas: Pulchrum ut primum amatum et cognitum
  3. Rome, Italy, September 1991, Angelicum, Bonum aut valor?
  4. Lublin, August 1996, KUL: SOFIA, Science and the Freedom of Man
  5. Barcelona, Spain, September 1997, Balmesianum: Christ and the Concept of Classical Culture
  6. Rome, Italy, 7-10 September 2000: Personal Dimension of Christian Culture
  7. Notre Dame, Annual International Meeting, American Maritain Association, "Faith, Scholarship, and Culture in the 21st Century" 19-22 October 2000, University of Notre Dame, USA: Civilization: Immanent or Transcendent?
  8. Boca Baton, Florida, USA, Annual International Meeting, American Maritain Association, , American Maritain Association, 18-20 October 2001: Dialogue in Latin Civilization
  9. Princeton, N.J., Annual International Meeting, American Maritain Association, University of Princeton, USA, 17-20 October 2002, The Relevance of the Classical Greek Conception of Slavery for Our Times
  10. Roma, Plenary Session Address, Rome, Italy, International Congress, "Christian Humanism in the Third Millenium: The Perspective of Thomas Aquinas," 21-25 September 2003: The Challenges of Contemporary Culture to Christian Humanism in Post-Communist Countries"
  11. Chicago Annual International Meeting, American Maritain Association, "The Human Person and a Culture of Freedom," University of Chicago, USA,16-19 October 2003: Freedom and Tolerance
  12. Madrid, VI Congreso Católics y la Vida Pública, Fundación Universitaria San Pablo-CEU, 19-21 Noviembre 2004, Postmodernism and the Fall of Marxism.
  13. Roma, III Giornata Europea degli Universitari, "La ricerca intellettuale via per incontrare Cristo. L'insegnamento dell"Enciclical Fides et ratio", 4-6 Marzo 2005, Pontificia Università Lateranense, Reason, Rationality, Ideology
  14. Roma, Ora et labora. The Labour in Europe, Pontifical Lateran University, 30.06-3.07. 2005, Il background ideologico della negligenza Intellettuale e del lavoro contemplativio nell'Europa contemporanea.
  15. Barcelona, "Catolicos y la vida publica", Universidad Abat Oliba, 31.03.2006, Lo Políticamente Correcto y su trasfondo filosófico e ideológico
  16. Roma, L'impresa e la costruzione di un nuovo umanesimo, Universitá Cattolica del Sacro Cuore, 22-25 June, 2006, Social Responsibility: Philosophical Reflections.
  17. Vilnius, "Europos Kalbu Dienos Savaite » [Days of European Languages], University of Vilinius, Lithuania, 25.09.2006, The Place of Language in the Society and The Place of Language in Relations Between Political Power and Society.
  18. Nashville, Tennessee, USA, Nature-Science-Culture: Contemporary Tensions, November 4, American Maritain Association, Thirtieth Annual International Meeting. Nature, Science and Wisdom: The Role of the Philosophy of Nature, November 2-5, 2006
  19. Nashville, Tennessee, USA , Panel Discussion on my book: Science in Culture (Rodopi 2006), C. Hancock, R. Blum, Th. Michaud, P. Redpath
  20. Roma, Incontro Europeo dei Docenti Universitari in occasione del 50° anniversario dei Trattati di Roma (1957-2007). Un nuovo umanesimo per l'Europa. Il ruolo delle Università, 21-24 Giugno 2007, How work and production have changed in the last 50 years in Eastern Europe?
  21. Religión, Cultura y Educacción, Universidad Abat Oliba, Barcelona, 23.04.2008, Religión, Cultura y Educacción: el caso de Polonia
  22. Houston, Sign: Between Metaphysics and Ontology. 33rd Annual Meeting of the Semiotic Society of America, Texas, October 16-19, 2008.
  23. Maryland, Baltimore, 1-3.10.2009, The Inaugural North American Étienne Gilson Society, Thomist Humanism and the Future of Civilization, Loyola University, , The Influence of Thomist Humanism on Polish Culture: Past, Present, Future.
  24. Tallin (Estonia), "Trialogos Festival", 26-31.10.2009, Liturgy and Metaphysics (29.10.2009).
  25. Barcelona, "Una Societat Despersonalitzada? Propostes educatives", Universidad Abat Oliba CEU, 14-16.05.2010.
    a) Depersonalized Society. Educational Proposals
    b) How to make economics more economic in a classical sense
  26. John Paul II Catholic University of Lublin, 13.05.2011, Third International Conference: Gilson and religion, Department of the Philosophy of Culture, International Gilson Society, paper: Gilson and  Teilhard de Chardin
  27. JohnPaul II Catholic University of Lublin, 13.05.2011, Xth International  Conference: The Future of Western Civilization. Emigration and Civilizations, Department of the Philosophy of Culture, College of Social and Media Culture (Torun), International Gilson Society, paper: Introduction: the treasure of civilization.
  28. Universityof Santo Tomas, Manila (Philippines), 23-26 May 2011, Thomism and Asian Cultures: Celebrating 400 Years of Dialogue Across Civilizations, Plenary paper: Aquinas metaphysics versus mythology, ontology and ideology.
  29. West Liberty University, Wheeling (USA), 21-22 october, 2011, Leadership and the Liberal Arts, West Liberty University, paper: Socialism and Leadership: Reversing the Order of Nature.
  30. Barcelona, The 17th International Symposium on Ethics, Business and Society. Universal Ethics, Cultural Diversity, and Globalization, IESE Business School, 14-15.05.2012, Business in a Global Context: Universal Ethics or Cultural Relativism?
  31. Bogotá, 12.06.2012, Workshop biociencias y filosofía, Universidad de la Sabana, La filosofía de la tecnología y la metafísica
  32. Bogotá, 14.06.2012,  Jornadas de filosofías, Universidad de la Sabana, La técnica y la despersonalización de la sociedad
  33. Bogotá, 20.06.2012, Workshop arte, Universidad de la Sabana, La metafísica y el arte
  34. Caracas, Venezuela, Universidad Católica Andrés Bello, Instituto de Teología para Religiosos, El Seminario Arquidiocesano de Caracas y Sociedad Venezolana de Filosofía, 29.01.2013, International Congress: „Iglesia Católica y Fundación de las Universidades”, paper: La verdad como el valor ético y la universidad
  35. Guayana, Venezuela, Universidad Católica Andrés Bello (extension), 31.01.2013, La verdad como el valor ético y la universidad
  36. Puebla, 27-29. 08. 2013, XIII Encuentro Internacional de Centros de Cultura, Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, Ciencia y cultura en la posmodernidad
  37. Lublin, 6.05.2015, 14 Międzynarodowe Sympozjum z cyklu Przyszłość Cywilizacji Zachodu. Elity: dawniej, dziś, jutro, Katedra Filozofii Kultury i Sztuki KUL, Wyższa Szkoła Kultury Społecznej i Medialnej w Toruniu, Adler-Aquinas Institute, referat: Elity a cywilizacje.
  38. Toruń, 19-20.11.2015, Katolicy i sztuka: szanse i zagrożenia, Wyższa Szkoła Kultury Społecznej i Medialnej, referat: Sacrum a Słowo,

 

VII. LES CONFÉRENCES À L’ÉTRANGER

  1. Catholic University of Leuven, Belgium, Institute of Philosophy: The Philosophy of Beauty, December 1992
  2. RedeemerPacificCollege, Kanada, Neoplatonism, 13.02.2002
  3. University in Seattle, USA, The Treasure of Polish Culture, 11 February 2002
  4. St. John's University, New York, USA, The Relevance of the Classical Greek Conception of Slavery for Our Times, 22 October 2002
  5. University of Calgary, Canada, Ethics of the Good or Ethics of the Tolerance?, 30 January 2004
  6. Université National de Burundi, Bujumbura (Afryka), 22.02.2005, Culture de Paix et philosophie de la culture
  7. Grand Séminaire de Burundi, Bujmubura, 18-19.02.2005, Philosophie de la culture
  8. Ufficio per la pastorale universitaria, Reason, Rationality, Ideology, Vicariato di Roma, 4-6 marzec 2005, La ricerca intellettuale via per incontrare Cristo. L'insegnamento dell'Enciclica Fides et Ratio
  9. Katolische Akademie Domschule, Polnische und deutsche Kultur - Möglichkeiten der gegenseitigen Bereicherung, 7. 05.2005, Würzburg.
  10. RockuhurstUniversity, Catholic Perspectives on Science and Culture : Europe and America, Kansas City, (USA) 6.09. 2005
  11. The Council of Educators in Polonia, The Educators as Role Models, Chicago, 16.09. 2005
  12. University of Helsinki, Political Correctness: it's ideological and philosophical background, Finland, 27.02.2006-2.03.2006
  13. Balemesiana, Humanismo cristiano y los retos de la cultura contemporánea en los países poscomunistas, Barcelona, 30.03.2006
  14. Universidad Abat Oliba, El valor de la cultura clásica en la sociedad contemporánea, Barcelona, 31.03.2006
  15. Polish Institute in Vilnius (Lithuania), 26.09.2006, Culture of the Middle-European Societies in Face of European Integration and Globalization
  16. WheelingJesuitUniversity, Philosophy in Contemporary Europe, Wheeling (West Virginia, USA), October 30, 2006
  17. Wheeling Jesuit University, Poland: From Soviet Communism to Freemarkets and the European Economic Union, October 30, 2006
  18. WheelingJesuitUniversity, Ethics in Contemporary Europe, October 31, 2006
  19. St. John'sUniversity, The Place of Ethics in Culture, New York, November 9, 2006
  20. St. John'sUniversity, The Place of Philosophy in Culture, New York, November 9, 2006
  21. Universidad de Valladolid, (España) El arte contra la razón, 4 Noviembre, 2006
  22. Universidad de Valladolid, La crisis de la belleza, 4 Noviembre, 2006,
  23. Universidad de Murcia, Ciencia en la cultura, Murcia (Spain), 14.03.2007
  24. Universidad San Antonio de Murcia, Comprender la belleza: ayer y hoy, 12.03.2007
  25. Universidad San Antonio de Murcia, Fides et ratio - introducción, Murcia, 14.03.2007
  26. Universidad San Antonio de Murcia, Ética y sus problemas mas importantes, 14.03.2007
  27. Universidad San Antonio de Murcia, Ética y sus problemas, 16.03.2007
  28. Universidad San Antonio de Murcia, El arte versus la religión y la moralidad, 16.03.2007
  29. University of Ottawa, Why aesthetics needs metaphysics?, 4.06.2007
  30. McGillUniversity, Montreal, Science in culture, 7.06.2007
  31. Université Catholique de Lille, L'Éthique: classique, moderne, postmoderne, 3.12-9.12.2007
  32. Universidad de Murcia, Ética clásica, moderna y postmoderna, 20.02.2008
  33. Universidad Católica San Antonio, Introducción a la ética, Murcia, 19.02.2008
  34. Universidad Católica San Antonio, El hombre y la historia, Murcia, 22.02.2008
  35. Universidad Católica San Antonio, El hombre y la vida moral, Murcia, 22.02.2008
  36. Università degli Studi di Parma, Introduzione all’etica greco-romana, 31.03.2008
  37. Università degli Studi di Parma, Introduzione all’etica cristiana, 1.04.2008
  38. Università degli Studi di Parma, Introduzione all’etica moderna e contemporanea, 2.04.2008
  39. Fundación Balemsiana, Barcelona, Una experiencia de totalitarismo educativo: el caso de Polonia, 24.04.2008
  40. St. John'sUniversity, Lublin School of Philosophy, New York, October 14, 2008.
  41. Universidad de Salamanca, Salamanka, Hiszpania, Cómo comprender ars: recta ratio factibilium, 25.11.2008.
  42. Ave Maria University, Florida, USA, Overcoming Evil with Love - Is there a Conflict between Philosophy and Faith?, 04.02.2009.
  43. Universidad de Valladolid (Hiszpania), El arte y la religión, 3.03.2009.
  44. Universidad de Valladolid, La ciencia y la ética, 3. 03.2009.
  45. Universidad de Valladolid, El arte: la producción o la creación? 5.03.2009.
  46. Universidad Católica San Antonio de Murcia (Hiszpania), El bien común y el socialismo, 12.05.2009.
  47. Universidad Católica San Antonio de Murcia (Hiszpania), El bien común: liberalismo o personalismo? 13.05.2009.
  48. St. John’s University, New York, Slavery and Socialism, 29.09.2009
  49. St. John’s University, New York, The Misfortunes of Socialism, 29.09.2009
  50. University of Malta (Malta), Beauty and Ugliness in Aesthetics, 9.03.2010
  51. University of Malta (Malta), Kant’s Ethics, 9.03.2010
  52. University of Malta (Malta), Introduction to Heidegger’s Ontology, 9.03.2010
  53. University of Malta (Gozo), Introduction to Classical Ethics, 12.03.2010
  54. University of Malta (Gozo), Introduction to Kant’s Ethics, 13.03.2010
  55. Loyola University (Maryland, USA), Socialism and Slavery, 2.10.2010
  56. Loyola University (Maryland, USA), Socialism, Slavery and Wisdom, 4.10.2010
  57. Universidad de Valladolid (Spain), Filosofía como “ancilla theologiae”, 22.03.2011
  58. Universidad de Valladolid, La Belleza y arte, 24.02.2011
  59. Universidad de Valladolid, La Belleza y cultura, 25.02.2011
  60. Université Catholique de Lille, le droit naturel et le droit du citoyen, 14.03.2011
  61. Université Catholique de Lille, L’égalité et les droits de l’homme, 15.03.2011
  62. Katolische Universitätt Eichstätt-Ingolstadt (Niemcy), 16.01.2012, Fünf verschiedene Konzepte der Kultur [Five diffe-rent Concepts of Culture]
  63. Katolische Universitätt Eichstätt-Ingolstadt (Niemcy), 17.01.2012, Das abstrakte Kunst: verborgene Quellen [The hid-den sources of abstract art]
  64. Katolische Universitätt Eichstätt-Ingolstadt (Niemcy), 18.01.2012, Culture: between Philosophy and Theology
  65. Universidad de Navarra (España), 13.03.2012, Estrategia erística de Schopenhauer y las batallas políticas
  66. Universidad de Navarra (España), 14.03.2012, Tres concepciones de Europa
  67. Universidad de Navarra (España), 15.03.2012, Ética y Economía
  68. Universidad de Navarra (España), 16.03.2012, La relación actual de los Medios de Comunicación Pública con la Cultura – una perspectiva para la comprensión
  69. Universidad Abat Oliba, ¿Por qué no hay verdadera educación cristiana sin metafísica?Barcelona, 11.05.2012
  70. Universidad Abat Oliba, Importancia de la retórica clásica en la educación, Barcelona, 11.05.2012
  71. Université Catholique de Lyon, La Philosophie de la culture en Europe,  21.05.2012
  72. Université Catholique de Lyon, Personne et Acte : entre phénoménologie et thomisme, 22.05.2012
  73. Universit´Catholique de Lyon, Le thomisme de Lublin : Maritain ou Gilson ? 23.05.2012 
  74. Universidad de la Sabana, (Bogotá, Colombia), Importancia de la retórica clásica en la educación,19.06.2012
  75. Universidad de la Sabana, (Bogotá, Colombia), Por qué no hay verdadera educación sin metafísica? 19.06.2012
  76. Universidad de la Sabana, (Bogotá, Colombia), Humanismo cristiano y postcomunismo, 21.06.2012
  77. Universidad de la Sabana, (Bogotá, Colombia), Una experiencia de totalitarismo educativo: El caso de Polonia, 21.06.2012
  78. Universidad de la Sabana, (Bogotá, Colombia), Tres concepciones de Europa, 21.06.2012
  79. Universidad de la Sabana, (Bogotá, Colombia), Lo políticamente correcto y su trasfondo filosófico e ideológico, 22.06.2012
  80. Universidad de Granada, Greenberg y el arte abstracto, 25.02.2013
  81. Universidad de Granada, Kosuth y el arte conceptual, 26.02.2013
  82. Catholic University of Ruzemborek (Slovakia), The Importance of Classical Rhetoric Today, 20.03.2013
  83. Catholic University of Ruzemborek (Slovakia), The Difference between language in television and on the radio, 20.03.2013
  84. Universidad de Murcia, Tres concepciones de Europa, Murcia (Spain), 8.05.2013
  85. Universidad San Antonio de Murcia, Introducción a las virtudes, 10.05.2013
  86. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), Metafisica y arte, 26.08.2013
  87. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), Problemas actuales de la filosofía de la cultura, 26.08.2013
  88. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), El papel de los estudios de filosofía de la cultura para una universidad, 30.08.2013
  89. Universidad de Navarra, 25.03.2014, (El arte de tener razón de Arthur Schopenhauer y la dimensión retórica de la comunicación, desde el punto de vista de la Epistemología, 1)
  90. Universidad de Navarra, 26.03.2014, (El arte de tener razón de Arthur Schopenhauer y la dimensión retórica de la comunicación, desde el punto de vista de la Epistemología, 2)
  91. Balmesiana, Barcelona, 2.04.2014Tres concepciones de Europa y sus negaciones
  92. Universidad Abat Oliba, CEU, Barcelona, 3.04.2014, Philosophy of Culture
  93. Universidad Abat Oliba, CEU, Barcelona, 4.04.2014, Escuela Filosófica de Lublin
  94. University of Valladolid, (Spain) Aesthetics or Philosophy of Beauty? May 26, 2014
  95. University of Valladolid, (Spain) Ontology in Kant's philosophy, May 27, 2014
  96. University of Valladolid, (Spain) Differences between Metaphysics and Ontology, May 27, 2014
  97. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), "La cultura, entre la razón y la fe" (1), 01.10.2014
  98. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), "La cultura, entre la razón y la fe" (2), 02.10.10.2014
  99. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), "La cultura, entre la razón y la fe" (3), 03.10.2014
  100. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), "La cultura, entre la razón y la fe" (4), 06.10.2014
  101. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), "La cultura, entre la razón y la fe" (5), 07.10.2014
  102. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), "La cultura, entre la razón y la fe" (6), 08. 10.2014
  103. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), "La cultura, entre la razón y la fe" (7), 09. 10.2014
  104. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, (Puebla, México), "La cultura, entre la razón y la fe" (8), 10. 10.2014
  105. Pontificio Seminario Palafoxiano, "La cultura, entre la razón y la fe", 07.10.2014
  106. Universidad Abat Oliba, CEU, Barcelona, 27.02.2015, La libertad: entre la filosofía y psicología
  107. University of Leipzig, (Germany), 23.04.2015, Three Ideas of Culture
  108. University of Leipzig, (Germany), 23.04.2015, Metaphysics or Ontology? Five differences between both disciplines
  109. Gila River Indian Reservation, 11 September 2015 "The Historic Role of the Catholic Church in the Polish Struggle for National Identity and Political Freedom." Church St. John the Baptist Indian Mission The St. Kateri Tekakwitha Friary, Gila River Indian Reservation, 5447 West Pecos Rd. Laveen, Arizona 85339.
  110. Catholic Phoenix, Happy Hour Lecture With Piotr Jaroszyński "St. John Paul Ii & The New Evangelization" September 15, 2015 , 322 East Camelback Road Phoenix, AZ 85012, USA

 

VIII. LIVRES PUBLIÉS EN ANGLAIS

 


à lire

Le contenu de quelques livres

Auteur: Piotr Jaroszyński

 

Titre: L'éthique. Drame d'une vie morale. (Traduction de la table des matières)

Éditeur: Édition des Soeurs de ND de Lorette, Varsovie, 2001.

Titre anglais: Ethics: The Drama of the Moral Life (New York Alba House 2003)

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                     TABLE DES MATIÈRES

Avant-propos

I. Le bien comme but - objet d'attaques

II. La hiérarchie du bien.

III. L'être moral - une décision à prendre.

IV. La manière d'agir de l'homme.

1. La vertu de sagesse

2. La vertu de modération

3. La vertu du courage

4. La vertu de justice

  a. Une justice comme responsabilité

  b. Une justice interchangeable

  c. Une justice distribuante

5. La reconnaissance mutuelle des vertus

6. Est-ce que l'eudémonisme est un égoïsme ?

V. La théorie du droit naturel: agir pour le bien !

Conclusion: morale et religion.

Bibliographie.

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Auteur: Piotr Jaroszyński

Titre: La Pologne et l'Europe. (Traduction de la table des matières). Titre polonais: Polska i Europa

Éditeur: Institut d'Éducation Nationale, Lublin, Pologne, 1999.

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                     TABLE DES MATIÈRES

Avant-propos - Mieczysław A. Krąpiec OP

1.Qu'est-ce que l'Europe ?

2.Culture et civilisation.

3.Le droit des peuples à posséder leur culture.

4.Le rôle de l'éducation dans la construction de l'identité nationale.

5.Inteligentsia polonaise et défense de la nation.

6.Cinq vérités au sujet des Polonais.

7.La culture polonaise et l'intégration avec l'Union Européenne.

8.La démocratie - politea ou ochlocratie.

9.La politique face à la morale et la religion.

10.Les manières de participer à la politique.

11.Les médias et l'ingénierie sociale.

12.Le fondamentalisme politique.

13.Recouvrir la culture polonaise.

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Auteur: Piotr Jaroszyński

Titre: Sauver la polonité; traduction de la table des matières.

Titre polonais: Ocalić polskość.

Éditeur: Éditions de l'Institut d'Éducation Nationale, Lublin 2000, Pologne.

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                   TABLE DES MATIÈRES

1. Sauver l'essence polonaise.(la culture nationale et la globalisation).

2. Les sciences dans la culture chrétienne.

3. La culture chrétienne à la fin du 2-ème millénaire - héritage ou déformation.

4. De l'impérialisme au globalisme

5. La culture polonaise - un trésor.

6. La souveraineté nationale.

7. La place de la responsabilité dans le libéralisme.

8. Une éducation pour le socialisme.

9. Éducation et sécurité nationale de la Pologne.

10. L'encyclique "Fides et ratio" dans les médias polonais; interprétations, sur-interprétations et déformations.

11. La globalisation et la réforme de l'éducation nationale en Pologne.

12. La globalisation, une nouvelle religion ?

13. Les langues classiques et l'éducation du Polonais.

14. Le danger de l'idéologie pour la culture..

15. L'avenir des territoires recouverts par la Pologne.

16. La place du doyen dans les familles à plusieurs générations.

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Auteur: Piotr Jaroszyński

Métaphysique et art. Troisième partie. Chapitre II: Défense des images

 

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